HWP Document File V3.00 7R":'' aA aae ' 1G)ccccaA aae   b Dr. Kyung-Chul Park2001e 10 3 a, 18 31wweweAawewwwwwwwwwawiddddddd pX@(#'*.26:>hBPF8J NRUY]aexi`mHq0uybdddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆbѡddddddd  pX@(#'*.26:>hBPF8J NRUY]aexi`mHq0uy_bdddddj pX@(#'*.26:>hBPF8J NRUY]aexi`mHq0uyja 1,ddddddd pX@(#'*.26:>hBPF8J NRUY]aexi`mHq0uya 2dddddddF pX@(#'*.26:>hBPF8J NRUY]aexi`mHq0uya 3dddddddF pX@(#'*.26:>hBPF8J NRUY]aexi`mHq0uya 4dddddddF pX@(#'*.26:>hBPF8J NRUY]aexi`mHq0uya 5dddddddF pX@(#'*.26:>hBPF8J NRUY]aexi`mHq0uya 6dddddddF pX@(#'*.26:>hBPF8J NRUY]aexi`mHq0uya 7dddddddF pX@(#'*.26:>hBPF8J NRUY]aexi`mHq0uy ѡddddddd pX@(#'*.26:>hBPF8J NRUY]aexi`mHq0uy១iddddddd p#`'P+03 7;?BFJNRVZ^pb`fPj@n0r vz~aēeddddddd pX@(#'*.26:>hBPF8J NRUY]aexi`mHq0uyaēeddddddd pX@(#'*.26:>hBPF8J NRUY]aexi`mHq0uyēeddddddd pX@(#'*.26:>hBPF8J NRUY]aexi`mHq0uyxaddddddd6footnote textdddddddc pX@(#'*.26:>hBPF8J NRUY]aexi`mHq0uyaddddddd pX@(#'*.26:>hBPF8J NRUY]aexi`mHq0uy(dddddddu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆ^!I,^ddddddd^ddddddd^ddddddd!^ddddddd^ddddddd^dddddddaA aae   (bert) b I ddddddd pX@(#'*.26:>hBPF8J NRUY]aexi`mHq0uy (I,ddddddddddddddbw$J,dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆ/I,DdcI,cI,(,cI,CcI,ocI,ddddddd) bw a(e w eХaA sѷa)e AIa AI bЁb(Kirchliche Hochschule Bethel in Bielefeld, Germanay)A awa aAe a(Prof. Dr. Frank Crsemann) aA aA aae A, , i, aA Ai ʼnee aaI i (Die Gerechtigkeit Israels und das Heil der Vlker in bezug auf die Themen-Kultus, Tempel, Eschatologie und soziale Gerechtigkeit im Jesajabuch) ae Aa bab(Dr. Theol.)i hva. bw ae eс eХba 币baA w a. dddddddI,ddddddd ddddddd pX@(#'*.26:>hBPF8J NRUY]aexi`mHq0uy-I,ddddddd dddddddI,ddddddd ,ddddddd,MI,1   qA e e Ё A ,ddddddd,- I, 2ddddddd I,8 I,l-I,I,MI, I,ddddddddddddddddddddd eA  $J,Cdddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆ(I,ddddddd) eA aae   A e Neef, Bundestheologie, bˡ 3-5i qaa. e a qa ᬥbЁ ae q`$J,] dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆ\ I,L cI,$ cI,j cI,cI,H,PcI,mcI,cI,(9|cI,\cI,DcI,cI, cI,ddddddd) W.Eichrodte   i a ᬥbЁ qa sva (q, Eichrodt, Theologie). M.Noth b a qϡˡ a鬁 A   i a (Noth, zwlf Stmme q). ŵ e C.Westermann e ae qe ᬥbЁ q aa e aa a aA e aa aae aΡ a a (Westermann, Theologie, 35). ᬁ   A e q bЄ(Bundestheologie)A e eaA e Nicholson, God and his People; {e , Covenant in a Century; Oden, The Place of Covenant; Zenger, Bundestheologie, 13-50, a i i aaС e Crsemann, Bundestheologie, bˡ 22 a wi qaa. L.Perlitte 8A ai ae Ai saС gae Ai i bЄe ҁ w baA aae a a (Perlitt, Bundestheologiei qaa). Crsemanne   qe aaI iw a , iwA e Aa b bA aae a a(Crsemann, ᶁ 24). wӡ e   ae q w AA ⸥ A aaa qi jaх e R.Rendtorffa (Rendtorff, Bund als Strukturkonzept, 123-131i qaa). a aa ֵa. e qe e aa, a aaI wi e Ai ae iA Aa qa aa ֵa@$J,dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆ+@I,ZcI,cI,ddddddddddddddddddddd) A e Lohfink, Der Begriff Bund, 161-176; Kitchen, The Fall and Rise of Covenant, 429-447; Zenger, Bundestheologie, 13-50; Neef, Bundestheologie, 1-23; Ego, Abraham als Urbild, 25-40; Avemarie, Bund als Gabe und Recht, 163-216 wi qaa. . a ii Aa ae с Aᬡ eea AaA waa a i wae 帷⸥ wi, a ae eea aAҁ a Aa ʼnei a bae wAᬡ b   e wС ae qa wwaС a $J,dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆ<I,< cI,e"cI,+h#cI,: $cI,$0&cI,'cI,B;cI,PcI,TcI,QVcI,|cI,(cI,]DcI,#cI,e cI,l:pcI,cI,!8cI,~cI,!cI,8Ud"cI,#cI,,%cI,ddddddd) qa Aa ae A e ii ᶁe bˡ R.Rendtorff/H.H. Henrix,(Hg.), Die Kirchen und das Judentum. Dokumente von 1945 bis 1985, Paderborn u.a. 1988i qaa. a AA R.Rendtorff, Christen und Juden heute. Neue Einsichten und neue Aufgaben, Neukirchen-Vluyn 1998; {e , Ein gemeinsamer Bund fr Juden und Christen Auf der Suche nach einer neuen Bestimmung der christlichen Identitt in: KuI 9 (1994), 3-8; {e , Israel, die Vlker und die Kirche in: KuI 9 (1994), 126-137; H.Frankemlle(Hg.), Der ungekndigte Bund? Antworten des neuen Testaments, QD 172, Freiburg u.a. 1998; W.Kraus(Hg.), Christen und Juden. Perspektiven einer Annherung, Gtersloh 1997; E.Zenger (Hg.), Der Neue Bund im Alten. Zur Bundestheologie der beiden Testamente, QD 146, Freiburg 1993; S.Schrdr (Hg.), Christen und Juden. Voraussetzungen fr ein erneuertes Verhltnis, Altenberge 1992; P.Neuenzeit, Juden und Christen auf neuen Wegen zum Gesprch. Ziele, Themen, Lernprozesse. Mit e. Beitr. von Peter Fiedler, Wrzburg 1990; C.Thoma/M.Wyschogrod (Hg.), Das Reden vom einen Gott bei Juden und Christen, Judaica et Christiana 7, Bern u.a. 1984; J.M.Schmidt, Biiblische Vorstellungen von Bund als Grundlage und Orientierung fr das jdisch-christliche Gesprch in: FS H.-J.Kraus, Wenn nicht jetzt, wann dann? H.-G. Geyer u.a. (Hg.), Neukirchen-Vluyn 1983, 153-168; S.Talmon, Juden und Christen im Gesprch. Gesammelte Aufstze Bd. 2, Information Judentum 11, Neukirchen-Vluyn 1992; Christen und Juden II. Zur theologischen Neuorientierung im Verhltnis zum Judentum. Eine Studie der EKD, Kirchenamt der EKD (Hg.), Gtersloh 1991; H.Gollwitzer, Thema: Juden - Christen Israel. Ein Gesprch /Helmut Gollwitzer; Rolf Rendtorff. Mit einer Entgegnung von Nathan Peter Levinson. Didaktische Skizze mit einer Projektidee zum Thema Judentum von Helga Sorge, Stuttgart 1978; D.Goldschmidt/H.-J.Kraus(Hg.), Der ungekndigte Bund. Neue Begegnungen von Juden und christlicher Gemeinde. Im Auftrag der Arbeitsgemeinschaft Juden und Christen beim Deutschen Evangelischen Kirchentag, Stuttgart 19632 wi qaa. ddddddd&I, .  ddddddd4I,l I, I,@I,  I,X` I, I, I,I,@|&I,A I,  I,Q@I,I,8` I, I,dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddaa   A e e e i, a e Ё A Aa A ᬡ A aAᴡ i Ae a a ww Aa$J,dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆ'I,H5)cI,*cI,ddddddd) wA e qa a ei iA e Zenger, Bundestheologie, bˡ 16 a; Kutsch, Art.  , 339-352; Weinfeld, Art  , 781-808 wi qaa. e Aa iAᬁ iA e bˡ Avemarie, Bund als Gabe und Recht, 163-216i qaa. . aw e Ae   ae wi ea (Bund)$J,dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆ+I,>1-cI,z.cI,ddddddd) ae be 70bA DIAHJG a beA AС, ab VulgataA testamentum a e A aa ae qA wAa.   A e bw AiA e Kutsch, Verheiung und Gesetz, 175-206i qaa. a bae A a. a e aaI aa, aaIe ҁ $J,dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆ/I,cdcI,ddddddd) q: 6,7; A 26,12; 26,16-19; qa 7,24; Q 7,23; 11,4; 24,7; 30,22; 31,1.33; 32,38; I 11,20; 14,11; 36,28; 37,23.27; b 8,8 w. ae wС i   ae w qA a g e a ae i x qA aС i wѢ (Bundesformel)$ J,dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆI,dcI,ddddddd ) bˡ Smend, Bundesformel, 11-39; Schmid, Bundesformel, 1-25; Perlitt, Bundestheologie, 102-115; Lohfink, Deuteronomium, 517-553 wi qaa. a awaС ae A a. ᬁ   ae wi a bae A aw e Ae q a wweA ᴡe sѢ {e aaae 񸡷a`$ J,Kdddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆ0I,ddddddd ) Crsemann b A ae AAi a(Crsemann, Recht und Theologie, 30). . aa wweA ᴡe ae i A aa ea ʼnea weae e a iaС e   qe ሡa a@$ J,dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆ.dI,TcI,ddddddd ) A e Kutsch AAi i帡 Weinfeld, Covenant vs. Obligation, 120-128; Perlitt, Bundestheologie, 129 a; Thiel, Bund, 11-36i qaa. .   e wwe aa aa w⸥ aw (einsetige Willenserklrung) $ J,*dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆI,ddddddd ) Crsemann, Recht und Theologie, 30. ae i waa. A Kutsche   A e we ba ae i A, , A(Verpflichtung, Bestimmung) ae ii Aeea$ J,cdddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆ 0 I,XH cI,C cI,\cI,CcI,ddddddd ) A e Kutsch, Art.  ; {e , Gesetz und Gnade, 18-35; {e , Begriff, 133-143; {e , Von   zu Bund, 159-182; {e , Sehen und Bestimmen, 165-178; {e , Verpflichtung, 121-128; {e , Verheiung und Gesetz; {e , Fehlbersetzung, a AA Hermann, Fehlbersetzung, 781-808; Lohfink, Der Begriff Bund, 161-176; Zenger, Bundestheologie, 13-50 wi qaa. . a a e aa (Selbstverpflichtung)ae a e beA ᬢ( 9,15; 89,4; I 16,8), A( 105,8-11; 4,31; 7,12; 8,18), w i $J,Hdddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆI,ddddddd) q Kutsch, Verheiung und Gesetz, 18-22; Lohfink, Landverheiung. , aa wA aa aea aaea. aa Crsemanne   ae wᴁ A aa a A a wba e ЁСae wСae Ae ww Aᴡ ea$J,*dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆ(I,ddddddd) Crsemann, Recht und Theologie, 30. iea. a ae A ewE be [....] wwe ЁС ae aw(Vertragsdenken)e a a ሡa a$J,dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆ \I,AcI,$cI,cI,cI,ddddddddddddddddddddd) Crsemann, ᶁ , 33. ae qae e ᬡ e AA awi wЁ e w(7,8.12; 5,2a) aa AaA i aaa gea a(w 9,1-17; 17w a). a A ae ᬁ aa bСa ieae e i awaС gaa, a qe bС aaae A aaa a a aii iae A a a a. iea. Sddddddd I,1I,eI,0I,I,PI,EI,dddddddddddddddddddddea ᬁ   e wwe aw a wweA ЁС ae wС aa. a i aa a wba e e ᬡ 刁⸥ aa ba i ae ia. ae Ae A   ae wa b ae A a b a ai xe a. A   q aa qA e a wA ae ae AaЁ (aaaqЁ: w 15w$J,dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆ I,?cI,dcI,ddddddd) w 15,18A  a aaa aaaq ʼne Ae, e 񴩣 iaae aaaq e aa. w 15we e AA ᴡe(im kultischen Ritus    ) a wA e a. ; 17w, a: w 9w)`$J,dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆI,;ccI,l<`cI,cI, (cI,2 cI,h cI,T cI,ddddddd) a eʼnE e wA e 19w aЁ a e aA a aaI e AiA ʼne a a AA ea. A e Zimmerli, Sinaibund und Abrahambund, 268-280; Westermann, Genesis 17, 161-170; {e , Theologie, 35 wi qaa. aa 19wA aaI Aaw aaa Eae e w i i aa aaI a bii qweae aaI w ie ʼnA aa ae si aС a. e a A bЁ i e a a aa, a 61,6A w͗A aaea. A e A a aA saС ea. i Ɂ   q a b i ia͡ aa. dddddddpI,ddddddd ddddddd,I,,ddddddd2 a e ᬁ   dddddddI,2.1 aaaq (w 15; 17w) ddddddd dddddddI,5 I,lI,@I,I,   ea w 15w 17wA aaaq ʼneA aaae, bb a e aaA aaa a. w A a   e | iu aᬡ i wwe qa aa ga. w 15w 17wA   w aa ae, w 15wAe e a e awe aaae ee, w 17wAe ҁ w qA e ЁС i wA a a. B ddddddd` I,C I,{ I, I,I,  0I,XI,PI,I,pI,-I,dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddw 15we   AA(Zeremonie) $J,\dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆ I,IcI,dddddddddddddd) A e bˡ Kutsch, Verheiung und Gesetz, 40ffi qaa. a ae i wi A aС a iea. ᰁ aa A (   )$J,dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆ3I,PcI,dddddddddddddd) A e e aaA e Noth, Bundesschlieen, 142-154; Hasel, Animal Rite, bˡ 64ff.; Henninger, Rituelle Teilung, 275-285; Zimmerli, 1.Mose 12-15, bˡ 55wi qaa. A aa iea. a   e | e wwe a aa. e aaaqAA wi Vae e a$J,!dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆI,dddddddddddddd) Westermann, Theologie, 36. .     AAe Ai waai wi a ai aqa, Ai waa a С a w { i hi i ᬡ ae wi q a. aa e w 15w AaAe e ᴥ w a ai aea$J,vdddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆI,:cI,dddddddddddddd) Hermissone 17鸁 sa aae eae aȡae щe aa ee(Theophanie)aa ea(Hermisson, Bund und Erwhlung, 249). e 񸡷a. ie a ae wi aA Eae ia$J,Pdddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆI,dddddddddddddd) Neef, Bundestheologie, 8f. Crsemann, Bundestheologie, 26f. e ba. . a aaaqС A I a wС aaa gea. aaaqe e qi i aqa(12 we). 18 weA e a aaaq 崢i A aee i aaaq a wwe Aii aС geae ia. e i aС geae ᴥ w qi e aA I waae ҅a`$J,dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆ I,= cI,scI,dddddddddddddd) A Crsemanne e e aaA aaaqAA aХ 崢i ǡ geae w aaI e aa a a ae A ᤩ a a a iaС e a iea(Crsemann, Bundestheologie, 27). . dddddddI,6 I,pI,@I, I,`"I,J~I,w 15w ҁ aaaqA e e ae xe a. a e w@$J,%dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆ4I,ddddddd) w 15,18b w e a 27,12 w͗Сa. a a AAA e ¢ i q a(bˡ w 12,1-3 q). w 15w a e we a aaI aa iAAa ae i iЅa. e e i a ҁ A e q $J,xdddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆuI,7cI,dddddddddddddd) ҁ A e e q ʼnae ʼne aAe a e̡ae A ʼneEa(a 7,9b q). A e bˡ Schorch, Paronomasiai qaa. a(w 15,6). iAE ai aaI w aaaqAA aa ȡi i a ae Ae wEa. aaI aae i , A ¢ ʼneA ae a$J,Vdddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆ-I,BcI,v#cI, cI, cI,  cI,> cI,) a 56,4.6 a (  )ae aee w 15w aaa w 12wA aae eea aaIi ae eea ii e ҁ ʼne A e, a 56wA a w ҁ i sea()e aee ҁ aaIA e a ¢A e q Ai ea. aA a 56wA e aaI a ai a ai a eae wi A ҥ i a eae aii Ё aaС aaA Ai e a ᬁ A e i aС i i ae a a. . i A e ʼne a a A b A aa. A e |a aA aae   qi a aA saA I a.  ddddddd I,5I,p@I,I, ` I, I,P I,I,I,w 15w e A e i iaС e ee, w 17we ea aaaq a a. A ae we (   )e a aaaqС aa I i aС e a i ea. i Ɂ aae aaaq a ҥ aa Ea(2-9). e awa ae e iЁwСa aΡ aaea(10-14). w 17,1-22A   ea aaA a aA aw$J,7dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆ8I,) 13 wwea: 2.4.7(2).9.10.11.13(2).14.19(2).21 A e, w 17wA b   q i wwe qae a ga. e  a A aa e A qA ʼneA aaae aa e ЁС i wЁ aa aa aa wA a wi á e e aa$J,<dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆyI,dddddddddddddd) Crsemann b {e wa(Crsemann, Bundestheologie, 26). . {ddddddd0I,1I,mPI,I, pI,I,KI,dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddw 17wA aae aa we e aaaqЅ aa a ҥAAa a(17 we:     ). 8鸁 aae wA e aaaq a ҥA e aa ae e aaaqЁ aa w aaI aai aa. aA aae aaaqС w I (6 we     , q 12,2: e   )i ja aaI aa A aai aa. a A aaaqi i i a. e aaqae qi i ʼne qi ᴁe ʼnaС ga(4, 5 ae, 6 we). ddddddd I,1I,e@I, I,dddddddddddddddddddddaaae aa aaaqЁ ʼne a i a: e aa eea aaI aae, ae eea aaae a. a aa a a we (   ) a. aaI ʼne e aa i a ʼne bi a(q a 19,25; 42,1-6; 45,18-23; 19,5f.; b 8,23).  ddddddd`"I,3 #I,t %I,'I,(I,0*I,R+I, P-I,.I,p0I,dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddw 17wA ae e ᶡᬁ iЁ Ae w aa ʼnei e a? w 17,10-14A  e ww a Aa aa a(   10.13.14) eiE a e ЁС i aᰁ iЁa. iЁe aa e a ʼni ae aΡ(  )a iea. e wХ iЁe a a   i e A e we aa Ae Qa(13 ae). iЁae a a w(  iw)i wi a(14). aa w 17w aaaq A aae e ЁС i wХ iЁ eʼnE   e aa   A a wi e e e aa. i iЁa aa aaI aa Aa aa I ae aa a wi ew e a wwe qa a gae a. - /ddddddd2I,3t I, I, I,&@I,^=I,` I, I, I,?I, I, 0I,I,/PI,jI,pI, I,I,< I,v"I,@I, I,`"I,K #I,%I, I,1 I,fI,b@I, I, ` I,B I,w I,I,I,0I,PI, PI,I,pI,# I,W I, I, !I, @I,dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddea e iЁ$J,dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆI,NwcI,(cI,?cI,dddddddddddddd) iЁA e qie aqi qaa. Schmidt, BK II/1, 228; Mayer, Art.   734-736; Kckert, Gottes Gegenwart, bˡ 33-44. e iЁa ͡A ҁA e w i va eA aae bˡ Jenni, Begrndung des Sabbatsgebotes, bˡ 89 von Rad, Theologie Bd.1, 92,97wi qaa. e ͡A ᬡ aaI Ai je w A(status cofessionis)$J,Idddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆsI,dddddddddddddd) A e Michel, Eigenart, 222; Westermann, Jesaja 40-66, 248 qaa. Aa aa a. aa ͡ iЁ ae e AaΡa aa ⸥ A, b aq iЁ( 10,16; 30,6; I 44,9; Q 4,4.14.18; 9,25) a wi a a. a AAᬡ aa e Ae i aq AA a i xa. i A aa aaa a a i eea aСe w a aqe ҡ a a iea(a 29,13). i aqe bi ia(a 32,6), a aq h qa aa ei aС ea(a 44,18). i abe aq Ae a Aa. Ae i aqe a ae a(a 46,12; 57,1). ŵ e aa a e aqa aa i h a aqA aa ai haie aAA 嬡Ea(51,6-7). e we aqi ᶡea(57,15; 61,1; 65,14; 66,14). ae ea i aq Ai a ae ee a ᴡ iЁ i aae wee aaa gea. e iЁ i i a(   )e w 17w aaaq s gea. a a 56wAe a() i saa(   ) iea. a 56wA a ae   eiE e ҁ aa ea`$ J,dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆI,6+cI,l cI,ddddddd ) e ae a A b e A aa i aA eiA aa. aᬁ ab iA a BA(+  )a e bA A waС aa a ai i iea(a 66,23). . e a 56w   q w 17w aaaq ʼne ae e iЁ Ae aa. a aa aaaq a aaI aa , A aa A ae A iᴶe aa a aa w ʼneEa. a 56wA aС eae a wi e aa e aaI aa Aae w aХ (  ) i aae iqa. a 63,16A ҁ eȥae wee i waA iЅa. a 63,16A sE aaaqЄ aaI waA i aǡ e@$!J,%dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆ I,BwcI,zcI,2?cI, cI,ddddddddddddddddddddd!) Hanson, Dawn, 92-93,e aaaq aaIe a Aaw ii aa eȥaС e ae ai ‰E a a a. aa Schramm e e aaI ie 帷⸥ i Ai a e a a(Schramm, Opponents, 153). w AA e a AA Blenkinsopp, History of Prophecy, 277; Williamson, The Concept of Israel, bˡ 151-152 wi qaa. a eȥ w waХ ge, iaСa ae e a ҁ i e q A a i qe waa. eȥaС e ҁ ie a , a a qi i a. e ai aᤡa aa. a e a a q a?e Ae a 63-64w $"J,1dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆI,dddddddddddddd") A e bˡ Fischer, Volksklagelied i qaa. e Aa. e a ҄ Ae a A2 3$#J,dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆ%I,;! cI,o cI,ddddddd#) Ae a eA A ai A1,2,3 a a a A e b i ee ae e A a i A1,2,3ae wi awae Aa i a. e A aa$$J,dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆT I,L cI,dddddddddddddd$) aae a e a A1Ae a gea. 41,14; 43,1.14; 44,6.22-24; 47,4; 48,17.20; 49,7.26; 51,10; 52,3.9; 54,5.8; 59,20; 60,16; 62,12; 63,9.16 . e ᴡe aqw a 64,7-8A a aa. a aaae aa aw aᤡ ҄ w ҄a aa aa. eȥae e w a Aa. aa aw aa a awe ᬡ A gea. e Ae w aae a A aaae ia a. e aa awe a w 12; 15; 17wA iaС e i ʼneE aa ʼne aw a aa ga. a A3 AA aa e ҁ A(Gottesknechtsgenmeinschaft)e aaaq-aaIae iB Aa aa, aaI aaa i aaae aa a A ee A Ai ea. a A ҁ iae qe w aaIAe eA gea. wia ҁ A Ae ia a. aaI i ʼneE aa awe i i iae i awa a A |, i qa a(a 2,2-5; 66,18-24). Ae a AA a ae awa aaae Aa. ea aaaq aΡ wwe q a eТ eͥ e waᬁ iЁ Ae a AA iA e i awA a biС aС geae 񸡷a$%J,fdddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆ I,7vcI,dddddddddddddd%) a AA aaaqС sAe iA i iЁ Ai saС gae b i h a(q 29,22; 41,8; 51,2; 63,16). . a 63w eȥaa aaaqС aii ia gea eȥae e i iЁai qae a. aaaq Ae e ae beA iЁae aaaqЁ ҥ Ae, a 63w eȥae aaaq e wA ia e aa aa A ea. ie aaaqi i aᤡ(w) a g i aᤡ ea. 񸡷 aᬁ ҁ A bi i e a. b aae a   A aa iЁa(aaaq/aaI) aa A iЁa(i) aa aa. a AA iЁ Aa sA ge e a aaIe aa i AA i x¡ a$&J,idddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆI,<.cI,ddddddddddddddddddddddddddddddddddd&) Lohfink e A aaI i ʼnei aw g a a e a aᬂ a iea(Lohfink, Bund und Tora, 45). . ddddddd I,ddddddd ddddddd pX@(#'*.26:>hBPF8J NRUY]aexi`mHq0uy`"I,2.2 a(w 9,1-17) aᬁ waw {ddddddd pX@(#'*.26:>hBPF8J NRUY]aexi`mHq0uy $I,7%I,m8'I,!(I, X*I,+I,Kx-I,w 17w aea w 9,1-17 ea a b 9-17鸁 a aa w qA 4-6Ae e wС qA aaa a. aᬡ b wwe qa   e a ga$'J,Ldddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆAI,dddddddddddddd') Crsemann, Recht und Theologie, 33; {e , Bundestheologie, 27f. qaa. . w 9wA   e AAe a , wa AA a e ae, we 崢 aΡ(  )ᰁ i a aiA vae e 崢 aΡ b AA e i aa. e i w 崢, b ae Awi eaС geae a 崢(w)i aХae a(15.16). aA aae aa a.  ddddddd/I,7 0I,wI, I,I,K@I,I,` I,dddddddddddddddddddddddddddda eA ҁ   a aaIA e s A@$(J,-dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆI,ddddddddddddddddddddd() q Lewis, Interpretation of Noah, 186. , aaa e wA(11.15.16.17 +  ) ʼne A aaae e cA a $)J,dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆI,: :cI,ucI,dddddddddddddd)) ҁ  a e wA(+  ) ʼneAe e a AA Ae aaae, a AA e ( 2,20; b 11,10)A aaIei qA gae 񸡷 a. 2,20e i a, iAAa, a b 11,10e iAA ʼneEa. . e w A·wсȁ s A e aA qa   q ae A, e a A ae aa aaI ʼneE e qia 嬗Ae qa aa aA aa a e i i aa. a A aa i ʼne g sA e, aa a ᴡ i aa a   i avae e a$*J,dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆI,Bi cI, cI,1 cI,dddddddddddddd*) ŵ aaA Lohfink e e 25ee i aaI A qaae a a(Lohfink, Der Neue Bund, bˡ 120-130, {e , Bund und Tora). Zenger b e 100; 103e͡ i e i ae a a(Zenger, Gottesbund, 246-253). wiA e eAe eae Crsemann, Bundestheologie, 29-31i qaa. . e aaIe a iea. aae w 9wA ae e wA a aa   e i ae a? e ae ʼne e a? , ddddddd I,2 I,f8I, I,XI,  I,=xI,xI,I,(I,I,| su a eA aae   qe a ᴡ aa aa e aši wie wwe qa a ga. a i e aš i wi(w 9,4-6)i aС gva i a a aa aa e w(9-17), ae Awi eaС gi ae a 崢 a̡A geae ia. aa e ЁС i wi ҁ A aaa wA ae A qA eiA a. e ЁС i wie a a q wi wA i wA iae (4)$+J,Sdddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆe I,dddddddddddddd+) A e Koch, Sein Blut; Dewar, Blood; Lewis, Interpretation of Noahwi qaa. 6鸁 iq ᶡa(q, A 17,10a). ҁ  , aa aš i e с wAi aС С i a. ea a ae e eea ei wi ae eea a ЁСi wС wAi i ae e A a ae a. w A a ʼnee a? 6dddddddHI,7I,rhI, I,"I,$I,ddddddddddddddddddddddddddddddddddde сé Aa wA(+  )i b( ) i eie $,J,ddddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆ I,>wcI,dddddddddddddd,) Hermisson e i qA i iaaae aa wi a a a(Hermisson, Bund und Erwhlung, 252). A a iea(w 6,13). e 币 bi qae , ai Ɂ e i a e i q(9,5)a A wA ae aa wс Aae a. wA ba с e̡ ֵae, A a bi eaС wAi qa aae ae с eaС gi i   iaС e a. aa w Aa(9,10-17). dddddddp%I,48'I,p(I, X*I, +I, !x-I,?/I,qI, I,I,J @I,}I,` I, I, I,N I,I,dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddaA aae wA e a i iea(q w 1,28/9,1.7; 1,29-30/9,3-4). с wA e A w сa i ae a bA, be a bi e w s ae a. be aaI aae ʼni ae aaI ba bi iae a. e Ae AA ia a. ҁ a A e a se Aa aA aaae aa aa AE a e 崢 wA Ae ai w eeae a {a g a wqa a ai aae a. a ᬁ e Aa, i Aa ae e a a 32-34wA aae A wᬄa b$-J,;dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆI,dddddddddddddddddddddddddddd-) A e Crsemann, Aporiendarstellung, bˡ 63i qaa. i ie qa a ē a. aa aA ei ЁС ae wie aa wA eA e si aa ei aa wA abA qae baa aa. aae a aХ 崢 i Ɂ a ai aae ae eea ei b aa wA ab bai wea. wA be a wA i iӡ ia ae b e i qi iea. a A aa wabe 帡 aa a aСe saᰁ 夁 ai 夁 wi wae aa. A e w A iӱ e e a ea ʼneAᴡ ae A bi aa. aA aA aae e wс A awe a eA a aaa a. W ddddddd*0I,3I,pPI,I,pI,I,LI, I,I,@I,4 I,dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddA A e e a Ai qae e { a 2,2-5 66,22-23A ae i aw i aaa wA(+  )$.J,dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆI,:ccI,ncI,QcI, cI,dddddddddddddd.) +  e aeA ē A aA eʼnA aa. a A2 qA +  a aa w A ae, e a ab 66,16.24Ae é w A ea. weaiA e ee A a aw q aw abA qA aa a A e i a x¡ aa. i a e 񸡷a. a 2,2-4e e i e 帗 qA, aaa a e 帗 i 帗esa Ae, wA e wa eAe Awi iea. e Aw eAe w a i a I ae a. Ae a wѡa(q, a 1,26-27). se ҁ ሂe e A e i qA wi i a iae a 65,25 a w͗Х a 11,6-9`$/J,Rdddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆ I,;cI,/) a 11,6-9 w awe a a ᴡe ebA i a ai ae w a aA eʼnA a. aa. a 65,25 wawe a 65,17aЁ aa ai w w a a. a ai w Ae a aq w a aw {A i qA a aaea(a 66,22). e a i w, i⸥ waw, aA e a Aie ᬡ A e aa ɩE Aae a. i ddddddd`"I,/#I,f%I,!'I,(I,  0*I,?+I,w P-I, .I,  I,R I,dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddaAᬁ iӱ q awe a A eai ⴉe iӱ e A qA aaea. a 1,15aЁ ᐁi A abe ςe aA awåiA e aA A e ia. E a aa E wa , a eA iai abaa iea(21). aa aae A i a AҢ a(27). a 59,3 b aa si ᐁi A abe τa iea. iQ e a iӱ Ab ᴱi Ɂ awaa(a 4,4). e iӱ aa wa xai a, ψe ȡ aq, wс ׵ ei Ɂ a(a 9,4-6). e i ⴉe iӱA ÂaС gaa. ᵡae ҁ é iA w a A aae i aᜉ a ⴉaA iwe ai w w qᴡ gi a(a 26,21). e i iӱ i e aA f gea. A ae ae iai iA i gA aa(a 33,15).  dddddddI,6 @I,qI,` I, I, I,MI,I,0I,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddda a с eA iᴶe Awi ei aa@$0J,(dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆAI,dddddddddddddd0) Lohfink, Bund und Tora, 52i qaa. e é ae wA e é wi q e a 24w $1J,(dddddddcu_ I3"&|),f03P7::>A$EHLORmVYW]`Adg+knruxt|^ӆI,ddddddd1) bˡ w 7,11b(8,2a) a 24,18bi aaa. A bˡ   q qA aa. i a a a iae a 60,8Ae a a i q e w 8,8-11 Aae si aa. a 60,8 aeA i a aae si a wa ae sa iaС eA, e w 8,8-11 сa ¡ w w ea a a s i a a a. a A ae e iӱA e i e iq aAᬁ iӱ qw ᬡ eʼn ae i waA ja e e a 54,10a. e ҁ wс (     )e a e 崢i AҢeae a.  dddddddI,0PI,dI,pI, I,"I,: I,pI,@I,dddddddddddddddddddddddddddddddddddaaae a aᬁ ʼnee , i⸥ wawa. aA aae ҁ wA Ae aAe aA, i wс s A ae i ᴡe w ae A aA eiA a. a eA e ei wХ iӱ q wie a eA e ai ⴉe iӱA e aA i ea aaea. e a eᴥ +   ʼne e a a ʼnei w a. w 9w aA a wA(+  ) a ( )i ae, aAe i a A a eA ae e A aeA, a aw abA a i A wA(+  )a a ai a a ae 񸡷a. ,ddddddd pX@(#'*.26:>hBPF8J NRUY]aexi`mHq0uy $I,ddddddddddddddddddddd........aqA A3w a AA aae   qi Ɂ ddddddd`"I,a A b i iaa. ddddddd  pX@(#'*.26:>hBPF8J NRUY]aexi`mHq0uy^$I,^ dddddddq dddddddH&I,ddddddd %ddddddd  pX@(#'*.26:>hBPF8J NRUY]aexi`mHq0uyv'I,1h)I,*I,,I,.I,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd* b a qA E eХ a sAi ¢we S.M. Schwertner, Internationales Abkrzungsverzeichnis fr Theologie und Grenzgebiete. Zeitschriften, Serien, Lexika, Quellenwerke mit bibliographischen Angaben, 2.Aufl. Berlin/New York: de Gruyter 1992 (IATG2)i avaa, a qЁ ȢA e bA wE a. ddddddd/I,ddddddd $ddddddd pX@(#'*.26:>hBPF8J NRUY]aexi`mHq0uyt81I,P2I,TX4I,5I,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddAvemarie, F., Bund als Gabe und Recht. Semantische berlegungen zu berit in der rabbinischen Literatur, in: F.Avemarie/H.Lichtenberger(Hg.), Bund und Tora. Zur theologischen Begriffsgeschichte in alttestamentlicher frhjdischer und urchristlicher Tradition, WMANT 92, Tbingen 1996, 163-216 Ddddddddx7I,ddddddddddddddddddddddddddddBlenkinsopp, J., A History of Prophecy in Israel, Philadelphia 1983 dddddddqVI,dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddCrsemann, F., Ihnen gehren ... die Bundesschlsse (Rm 9,4). Die alttestamentliche Bundestheologie und der christlich-jdische Dialog, in: KuI 9, 1994, 21-38 ddddddd I,YI,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddCrsemann, F., Recht und Theologie im Alten Testament, in: K. Schlaich (Hg.), Studien zu Kirchenrecht und Theologie I, Heidelberg 1987, 11-81 ddddddd @I,[I,dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddCrsemann, F., Aporiendarstellung. Der Beitrag von Jehugeschichte und Thronfolge-Erzhlung zur biblischen Sicht von Gott und Geschihcte, in: WuD 1999, 61-76 Mddddddd` I,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddDewar, C.L., The Biblical Use of the Term Blood in: JThS NS 4, 1953, 204-208 Dddddddd I,\@ I,I,I,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddEgo, E., Abraham als Urbild der Toratreue Israels. Traditionsgeschichtliche berlegungen zu einem Aspekt des biblischen Abrahambildes, in: F.Avemarie u. H.Lichtenberger(Hg.), Bund und Tora. Zur theologischen Begriffsgeschichte in alttestamentlicher frhjdischer und urchristlicher Tradition, WMANT 92, Tbingen 1996, 25-40 Tddddddd0I,dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd dddddddEichrodt, W., Die Theologie des Alten Testaments 1,2 , Stuttgart u.a., 1933, 71962 dddddddI,\PI,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddFischer, Irmtraud, Wo ist Jahwe? Das Volksklagelied Jes 63,7-64,11 als Ausdruck des Ringens um eine gebrochene Beziehung, SBB 19, Stuttgart 1989 dddddddFI,WpI,dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd dddddddHanson, P.D., The Dawn of Apocalyptic. The historical and sociological Roots of Jewish Apocalyptic Eschatology, Philadelphia 1975, 21979 QdddddddI,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddHasel, G.F., The Meaning of the Animal Rite in Gen 15, in: JSOT 19 (1981), 61-78 dddddddI,[ I,I,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddHenninger, J., Was bedeutet die rituelle Teilung eines Tieres in zwei Hlften? Zur Deutung von Gen 15,9ff, in: ders., Arabia sacra. Aufstze zur Religionsgeschichte Arabiens und seiner Randgebiete, OBO 40, Fribourg u. Gttingen 1981, 275-285 mddddddd@I,M I,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddHermisson, H.-J., Bund und Erwhlung, in: Altes Testament, H.J.Boecker u.a., Neukirchen-Vluyn 51996, 244-267 fddddddd`"I,Z#I,dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddJenni, E., Die theologische Begrndung des Sabbatsgebotes im Alten Testament, ThSt(B) 46, Zrich 1956 Zddddddd%I,dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddKitchen, K.A., The Fall and Rise of Covenant, Law and Treaty, in: TynB 40, 1989, 118-135 ddddddd)'I,Y(I,dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddKoch, K., Der Spruch Sein Blut bleibe auf seinem Haupt und die israelitische Auffassung vom vergossenen Blut, in: VT 12, 1962, 396-416 ddddddd0*I,]+I,dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddKckert, M., Leben in Gottes Gegenwart. Zum Verstndnis des Gesetzes in der prieserschriften Literatur, in: JBTh 4, 1989, 29-61 <dddddddP-I,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd dddddddKutsch, E., Art.   Verpflichtung, THAT I, 51994, 339-352 vdddddddj.I,Pp0I,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddKutsch, E., Verheiung und Gesetz. Untersuchungen zum sogenannten Bund im Alten Testament, BZAW 131, Berlin u.a. 1973 fddddddd2I,Z3I,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddKutsch, E., Gesetz und Gnade. Probleme des alttestamentlichen Bundesbegriffs, in: ZAW 79, 1967, 18-35 ddddddd 5I,[6I,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddKutsch, E., Der Begriff   in vordeuteronimischer Zeit, in: F.Maass (Hg.), Das Ferne und nahe Wort, FS L.Rost, BZAW 105, Berlin 1967, 133-143 8ddddddd@8I,dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddKutsch, E., Von   zu Bund, in: KuD 14, 1968, 159-182 ddddddd9I,O`;I,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddKutsch, E., Sehen und Bestimmen. Die Etymologie von  , in: A.Kuschke (Hg.), Archologie und Altes Testament, FS K.Galling, Tbingen 1970, 165-178 eddddddd<I,OddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddKutsch, E., Neues Testament, neuer Bund? Eine Fehlbersetzung wird korrigiert, Neukirchen-Vluyn 1978 dddddddI,_ I,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddKutsch, E., Karat berit, eine Verpflichtung festsetzen, in: H.Gese (Hg.), Wort und Geschichte, FS K.Elliger, AOAT 18, Kevelaer-Neukirchen 1973, 121-128 qddddddd)I,Y@I,dddddddddddddddddddddddddddddddddddLewis, J.P., A Study of the Interpretation of Noah and the Flood in Jewish and Christian Literature, Leiden 1968 VdddddddI,dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddLohfink, L., Der Begriff Bund in der biblischen Theologie, in: ThPh 66, 1991, 161-176 ddddddd$` I,X I,dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddLohfink, N., Studien zum Deuteronomium und zur deuteronomistischen Literatur I, SBAB 8, Stuttgart 1990 (ZKTh 91, 1969, 517-553) Vddddddd I,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddLohfink, N., Die Landverheiung als Eid. Eine Studie zu Gn 15, SBS 28, Stuttgart 1967 ddddddd)I,Z I,0I,dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddLohfink, N., Bund und Tora bei der Vlkerwallfahrt. Jesajabuch und Psalm 25, in: ders. u. E.Zenger, Der Gott Israels und die Vlker. Untersuchungen zum Jesajabuch und zu den Psalmen. SBS 154, Stuttgart 1994, 37-83 DdddddddI,dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddLohfink, N., Der Neue Bund und die Vlker, in: KuI 6, 1991, 115-133 1dddddddPI,dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddMayer, G., Art.  , in: ThWAT IV, 1984, 734-738 GdddddddI,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddMichel, D., Zur Eigenart Tritojesajas, in: ThViat 10, 1965/66, 213-230 dddddddspI,JI,ZI, I,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddNeef, H.D., Aspekte alttestamentlicher Bundestheologie, in: F.Avemarie u. H.Lichtenberger(Hg.), Bund und Tora. Zur theologischen Begriffsgeschichte in alttestamentlicher frhjdischer und urchristlicher Tradition, WMANT 92, Tbingen 1996, 1-23 ]dddddddI,X@I,dddddddddddddddddddddddddddddddddddNicholson, E.W., God and his People. Covenant and Theology in the Old Testament, Oxford 1986 Vddddddd I,dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddNicholson, E.W., Covenant in a Century of Study since Wellhausen, OTS 24, 1986, 54-69 ^ddddddd`"I,X#I,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd dddddddNoth, M., Das System der zwlf Stmme, BWANT 4/1, Stuttgart 1930, unverndert Darmstadt 21966 dddddddX%I,X'I,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddNoth, M., Das alttestamentliche Bundesschlieen im Lichte eines Mari-Textes, in: ders., Gesammelte Studien zum Alten Testament, ThB 6, Mnchen 21960, 142-154 ddddddd(I,^0*I,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddOden, R.A. The Place of Covenant in the Religion of Israel, in: P.D.Miller u.a.(Hg.), Ancient Israelite Religion, FS F.M.Cross, Philadelphia 1987, 429-447 Qddddddd+I,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddPerlitt, L., Bundestheologie im Alten Testament, WMANT 36, Neukirchen-Vluyn 1969 dddddddP-I,N.I,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd dddddddddddddddddddddddddddd dddddddRad, G. von, Theologie des Alten Testament, Die Theologie der geschichtlichen berlieferungen Israels, Mnchen Band I. 81982, Band II., 81984 ~dddddddap0I,T2I,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddRendtorff, R., Bund als Strukturkonzept in Genesis und Exodus, in: ders., Kanon und Theologie, Neukirchen-Vluyn 1991, 123-131 dddddddi3I,S 5I,6I,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddSchmid, H.H., Ich will euer Gott sein und ihr sollt mein Volk sein. Die sogenannte Bundesformel und die Frage nach der Mitte des Alten Testaments, in: D.Lhrmann/G.Strecker (Hg.), Kirche. FS G.Bornkamm, Tbingen 1980, 1-25 6ddddddd@8I,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddSchmidt, W.H., Exodus, BK II/1, Neukirchen-Vluyn 1988 ddddddd49I,U`;I,6<I,dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddSchorch, S., Between Science and Magic: The Function and Roots of Paronomasia in the Prophetic Books of the Hebrew Bible, in: S.B. Noegel (Hg.), Puns and Pundits. Word Play in the Hebrew Bible and Ancient Near Eastern Literature, Bethesda, Maryland 2000, 205-222 }dddddddSI,U I,dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddSchramm, B., The Opponents of Third Isaiah. Reconstructing the Cultic History of the Restoration, JSOT.S 193, Sheffield 1995 zdddddddI,Z@I,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddSmend, R. Die Bundesformel, in: ders., Die Mitte des Alten Testaments, Gesammelte Studien 1, BETh 99, Mnchen 1986, 11-39 MdddddddI,dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddThiel, W., Die Rede vom Bund in den Prophetenbchern, in: ThV 9, 1977, 11-36 0ddddddd` I,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddWeinfeld, M., Art.  , ThWAT I, 1973, 781-808 Iddddddd I,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddWeinfeld, M., Berit. Covenant vs. Obligation, in: Bib 56, 1975, 120-128 ndddddddb I,RI,dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddWestermann, C., Theologie des Altes Testament in Grundzgen, Grundrisse zum Alten Testament 6, Gttingen 1978 TdddddddI,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddWestermann, C., Genesis 17 und die Bedeutung von Berit, in: ThLZ 101, 1976, 161-170 ddddddd0I,\XI,PI,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddWilliamson, H.G.M., The Concept of Israel in Transition, in: R.E. Clements (Hg.), The world of ancient Israel. sociological, anthropological and political perspectives: Essays by members of the Society for Old Testament Study, Cambridge 1989, 141-161 dddddddI,]pI,I,dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddZenger, E., Die Bundestheologie ein derzeit vernachlssigtes Thema der Bibelwissenschaft und ein wichtiges Thema fr das Verhltnis Israel Kirche, in: ders.(Hg.), Der Neue Bund im Alten. Zur Bundestheologie der beiden Testamente, QD 146, Freiburg 1993, 13-50 dddddddI,Y I,I,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddZenger, E., Israel und Kirche im gemeinsamen Gottesbund. Beobachtungen zum theologischen Programm des 4. Psalmenbuchs (Ps 90-106), in: M.Marcus u.a. (Hg.), Israel und Kirche heute. Beitrge zum christlich-jdischen Dialog, FS E.L.Ehrlich, Freiburg 1991, 246-253 Cddddddd@I,ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddZimmerli, W., Sinaibund und Abrahambund, in: ThZ 16, 1960, 268-280 :ddddddd I,dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddZimmerli, W., 1. Mose 12-25: Abraham, ZBK 1/2 Zrich 1976 G2dD8NBMN6(tPJ@ @ @@@@@`@```@@@@ @ @ @ @@ @ @ ` @` ` ` @ @ @ @ @@@@@ @@ @ @ @@@@@@@@@@`@@`@`@`@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@`@``` `@ ` ` `@`@@`@`@```@```````@````@````@````@```@ @ @@@@@`@```@@@@@ @ @@@@@`@```@@@@@ @ @@@@@`@```@@@@@ @ @@@@@`@```@@@@aA aae   (bert) b I bw 1   qA e e Ё A eA  e a qa ᬥbЁ ae qa aa ֵa. e qe e aa, a aaI wi e Ai ae iA Aa qa aa ֵa. a ii Aa ae с Aᬡ eea AaA waa a i wae 帷⸥ wi, a ae eea aAҁ a Aa ʼnei a bae wAᬡ b   e wС ae qa wwaС a. aa   A e e e i, a e Ё A Aa A ᬡ A aAᴡ i Ae a a ww Aa. aw e Ae   ae wi ea (Bund)a bae A a. a e aaI aa, aaIe ҁ ae wС i   ae w qA a g e a ae i x qA aС i wѢ (Bundesformel) a awaС ae A a. ᬁ   ae wi a bae A aw e Ae q a wweA ᴡe sѢ {e aaae 񸡷a. aa wweA ᴡe ae i A aa ea ʼnea weae e a iaС e   qe ሡa a.   e wwe aa aa w⸥ aw (einsetige Willenserklrung) ae i waa. A Kutsche   A e we ba ae i A, , A(Verpflichtung, Bestimmung) ae ii Aeea. a a e aa (Selbstverpflichtung)ae a e beA ᬢ( 9,15; 89,4; I 16,8), A( 105,8-11; 4,31; 7,12; 8,18), w i , aa wA aa aea aaea. aa Crsemanne   ae wᴁ A aa a A a wba e ЁСae wСae Ae ww Aᴡ ea iea. a ae A ewE be [....] wwe ЁС ae aw(Vertragsdenken)e a a ሡa a iea. ea ᬁ   e wwe aw a wweA ЁС ae wС aa. a i aa a wba e e ᬡ 刁⸥ aa ba i ae ia. ae Ae A   ae wa b ae A a b a ai xe a. A   q aa qA e a wA ae ae AaЁ (aaaqЁ: w 15w; 17w, a: w 9w)i Ɂ   q a b i ia͡ aa. 2 a e ᬁ   2.1 aaaq (w 15; 17w)   ea w 15w 17wA aaaq ʼneA aaae, bb a e aaA aaa a. w A a   e | iu aᬡ i wwe qa aa ga. w 15w 17wA   w aa ae, w 15wAe e a e awe aaae ee, w 17wAe ҁ w qA e ЁС i wA a a. w 15we   AA(Zeremonie)ᰁ aa A (   )A aa iea. a   e | e wwe a aa. e aaaqAA wi Vae e a.     AAe Ai waai wi a ai aqa, Ai waa a С a w { i hi i ᬡ ae wi q a. aa e w 15w AaAe e ᴥ w a ai aeae 񸡷a. ie a ae wi aA Eae ia. a aaaqС A I a wС aaa gea. aaaqe e qi i aqa(12 we). 18 weA e a aaaq 崢i A aee i aaaq a wwe Aii aС geae ia. e i aС geae ᴥ w qi e aA I waae ҅a. b